熊之痛（师大附小金江校区六年级王紫涵）

知了语文写在前面的话：

“濠梁之辩”出自于《庄子·秋水》，讲述的是庄子与好友惠子在濠水游玩，在桥上观水中游鱼而引发的辩论。原文如下：

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。

最早的辩论起源于中国先秦时期的诸子百家时期。尤其在春秋战国时期,涌现出很多“辩者”开始针对国家的发展、治理之道,国家之间的关系等方面进行表达,甚至争辩。他们采取逻辑辩论的方法,对事物的本身进行研究和探讨,因此逐渐形成了当时所谓的“名家”和很多流传不息的故事,如孟子倡导“仁政”的雄辩,“白马非马”之辩和影响深远的“墨辩”,都是当时辩论圈的传奇故事。

即使到了现在，辩论也是一门令人心驰神往的艺术，现代社会仍然存在许多很有价值的辩题，请学生自选一个辩题，展开合理辩论。

要符合辩论的要求，具有思辨性和逻辑性，可参考原文的格式，结尾最好能表达自己的观点。

熊之痛

师大附小金江校区六年级王紫涵

（原稿）

正方者与反方者游于动物园。见一熊，腹有伤口，似刚取胆汁不久。

正方曰：“取出熊胆，是熊之痛也。”

认同者：“子非熊，安知熊之痛也？”

正方者：“子非吾，安知吾不知熊之痛。”

反方者：“吾非子，固不知子矣；子固非熊也，子之不知熊之痛也，全矣。”

正方者：“请循其本，子曰‘安知熊痛’云者，既已知吾知之而问我，我知园中熊之痛也。”

正方曰：“伤害无辜乃可耻，熊也很痛，吾不能因为自己的原因伤害动物。”