小说创作——续写冯骥才《张果老》 （华山中学  初一  杨添惠）

写在前面的话：

冯骥才是中国当代文坛一位颇具盛名的作家，以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。他注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。他生长于天津，对天津这片热土无比热爱和了解。他收集了丰富的史料，并且有着深厚的关于昔年风土人情的功底，他用自己特有的文笔去歌颂津文化中正面的东西，这种完全正面的东西在许多时候又常常是与整个民族的传统文化相一致或重合的。冯骥才时刻以他的笔触去揭示津文化中闪光的地方，展示天津世俗文化的基本特征，用浓郁的天津方言展示津文化丰厚的底蕴。因此，他被称为津味文化的代表人物。在他的津味小说中透出浓郁的天津方言特色。

本次知了语文写作便是借鉴冯骥才的津味小说写作特点进行仿写。

小说创作——续写冯骥才《张果老》

华山中学  初一  杨添惠

（原稿）

索七这种人天津卫挺多。祖上有钱，本人无能，吃喝之外，雅好古玩，天天在城中转悠。

不久后，索七又来估衣街的宜宝轩古玩店，他向橱窗里张望，看见架子上放着原稿瓷人，只见店家掌柜满面春风地向他招手。索七快步走进古玩店，辛掌柜笑嘻嘻地说：“您看，您常常来找，这瓷人（倒是）自己来了。”索七凑近一看，果真是嘉庆宫窑五彩八仙人——吹笛子韩湘子。索七看得入了迷，正要掏钱买下，辛掌柜却开口说：“这瓷人卖二根条子。”

索七迟疑了一会说：“这韩湘子怎么顶三个瓷人的价了？”辛掌柜满面微笑地说：“那六个哪比得上这个啊，这个韩湘子仍是瓷中极品。”虽说是瓷中极品，索七还是觉得昂贵，辛掌柜只好送了他一个小巧精致的香炉。索七这才买下了瓷人。

索七又想起还差一个张果老，叮嘱辛掌柜：“你帮我多留意点张果老，遇到了通知我一声。”辛掌柜依然满脸赔笑地答应着。

回到家，索七把韩湘子和那六位仙人放在一起。因为少了那个倒骑驴的张果老，显得有些不衬。此后，索七每三天就来一次古玩城。

有一天正午，索七路过一家古玩店，看到一群人正凑在看什么。索七好奇心泛起，挤进人群，只见有一个小瓷人倒骑着一头瓷驴——那正是索七苦苦寻找的张果老！索七顾不上人群的拥挤，又是一个健步冲进古玩店，激动的而兴奋地问：“你哪来的张果老？”掌柜没好气地反问到：“不是我的，难不成是我偷来的？”

索七没多说什么，拿去了瓷人，掌柜说：“你要的话六根条子，拿走！”索七听到这个数目吓了一跳：“一个瓷人就那么贵，我在别处买了一个这样的瓷人，也只要两根条子。”掌柜从他的手里拿过瓷人：“这张果老只有我这小店有，你去别处买不到。”索半信半疑。

掌柜这次态度平和了些：“这张果老是我好不容易找到的，这世上绝没有第二个，要是你觉得贵，面前这架子上的东西，你挑一样。”索七挑了个灰中发亮的瓷碗，付给掌柜了那六根条子。

（将）张果老抱回家，八仙终于聚齐了，也算各显了“其能”。

一天，索七（的）一位上海朋友来津，上门做客，看到摆在正中条案上的嘉庆宫窑五彩八仙，这友人也好古瓷，懂行懂眼，连声称绝，说道：“这东西值得六根条子。你花了多少请回来的？你买到便宜了吧？”

索七用心一算，前前后后加在一起，竟是十二根，自己怎么会花这么多钱呢？他再把买这八仙前前后后的故事连起来想一想，忽然明白到底什么回事了——他钻进了人家早做好了的圈套！栽跟斗的事不能对外人说，嘴巴上说着：“不多不多。”却觉得条案上的八仙人都在咧嘴笑他这个傻瓜。

（988）

知了语文点评：文章不错，作者很好的讲述索七是如何艰难收集嘉庆宫窑五彩八仙中的韩湘子与张果老的瓷人，并付出昂贵的价格，最终发现是他人设计好的圈套，但为了面子却安慰自己“不多不多。”情节跌宕起伏，读起来令人回味无穷，人物的心理描写、语言描写、动作描写都十分的到位；稍加注意个别语句的措辞即可；

批注稿可供参考。