假如生命剩下30天 (北大附中 初二 何福东)
假如生命剩下30天
北大附中 初二 何福东
(原稿)
莎士比亚借哈姆雷特之口发问:“生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。”孔子说:“未知生,焉得死?”阿来说:“要认知生命的价值,就应该直面死亡。”大多数时候,放任与懈怠,正是因为觉得来日方长,但如果生命只剩下30天,一切都会不一样……
第一天,我要好好反思。
反思自己,总觉得来日方长,虚度光阴,确实对于我们学生来说,最富有的大概就是时间。周一便想着周末怎么玩儿,这五天怎么“熬”,但你仔细想想,难道你真的要像那无耻整日游手好闲的人口中说的“混吃混喝等死”?不!花儿们懂得在自己将要凋谢时使出浑身解数一绽风采!而我们也一样,只要你能在有限的生命里做自认为正确和喜欢的事,一天便足够了,何尝是30天呢。无限接近死亡,更能体悟生存的真谛,确实如此。
余下的时光,我要与家人朋友告别,甚至是发泄。
我会找到我的朋友,与他们一同去旅游,告诉他们要珍惜时间。虽说世界不止眼前的苟且,还有诗和远方,但如果你大期之期不远矣,哪怕有多美的诗和远方,恐怕也只能成为遗憾了。同时我也会向他们倾诉:每当我不说话时,你们就会过来(热切的关心我)”确实在你们眼里我是一个阳光且话特别多的一个人。但你们知道吗?我当着你们的面笑嘻嘻地面对着你们开的玩笑,背地里却是委屈,但我平时不敢作为,为什么?怂?对我确实怂!怕我再一次失去友谊,你们只有真正体会到友谊的重要性,你们才不会随意的开玩笑。问“我怎么了?”“生气了?”“有谁骂你了?怎么体会到呢?只要你失去友谊时就会体会到了……
我会找到我的姐姐,与她说我们小时候说的秘密,以及我们背着爸妈做的坏事,…还有对她往后人生的美好祝愿。还有小时候我们吵过的那些闲事…
最后的一天,我将独自在外闲游,在城市的每一个街头巷尾。如果有机会看到飞奔的车向人驰去,我将会奋不顾身地扑上去营救,在自己的生命的最后,我希望做一个大无畏、肯奉献的人。
当我死时,我不会感到伤心。“也许只有死亡才能展示生命的价值,生命中天赋才华的价值。”死亡只不过是新生命的起点,不足惋惜。
但如果有机会的话,我很乐意,再活一次。
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知了语文点评:文章发挥稳定,字里行间透露出悲壮,对自己人生的思考较深。
与你分享周国平在《生命的品质》一书中对“生命”的阐释:
人来到世上,首先是一个生命。生命,原本是单纯的。可活得越来越复杂了。许多时候,我们不是作为生命在活,而是作为欲望、野心、身份、称谓在活,不是为了生命在活,而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命,我们把它们看得比生命更重要,为之耗费一生的精力,不去听也听不见生命本身的声音了。
人是自然之子,生命遵循自然之道。人类必须在自然的怀抱中生息,无论时代怎样变迁,春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核。你从喧闹的职场里出来,走在街上,看天际的云和树影,回到家里,坐下来和妻子儿女一起吃晚饭,这时候你重新成为一个生命。
在今天的时代,让生命回归单纯,这不但是一种生活艺术,而且是种精神修炼。耶稣说:“除非你们改变,像小孩一样,你们绝不能成为天国的子民。”那些在名利场上折腾的人,他们既然听不见自己生命的声音,就更听不见灵魂的声音了。
人不只有一个肉身生命,更有一个超越于肉身的内在生命,它被恰当地称作灵魂。外在生命来自自然,内在生命应该有更高的来源,不妨称之为神。二者的辩证关系是,只有外在生命状态单纯之时,内在生命才会向你开启,你活得越简单,你离神就越近。在一定意义上,人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命,又透过肉身生命去发现你的内在的生命,灵魂一旦敝亮,你的全部人生就有了明灯和方向。
说到底,人活的就是一个价值观,不同的价值观造就不同的人生。我自己觉得,我的价值观已经相当明晰而简单,围绕着两个词,即人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保
持生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。平凡生活体现了生命的自然品质,内在生活体现了生命的精神,把这两种生活过好,生命的整体品质就是好的。
文章后半部分有些口语化,稍加完善即可;
批注稿可供参考!